Takmičile su se jedne sa drugima, ponekad su morale da se suoče sa divljim životinjama, zbog čega su ih ljudi ismevali. Istorija je takođe pokušala da ih izbriše sa svojih stranica.
Međutim, ispostavilo se da to možda nije bilo ono čemu su nas učili na časovima istorije. Mnogi ratnici su poginuli u areni ili nakon završetka bitke, ali broj žrtava nije bio toliki kao što mislite. Osnovane škole su bile za gladijatore u kojima su se održavali treninzi i pripreme. Imućniji i uticajniji ljudi želeli su da održe gladijatora u životu što duže, zbog čega su povređene često i lečili lekari. Jednom izgubljena sloboda se mogla vratiti, pod uslovom da je osoba ostvarila brojne uspehe na bojnom polju.
Rimsko društvo je bilo ludo za ratnicima. Za mnoge dame, muškarac koji je bio gladijator postao je oličenje seksipila. Obično su to bili muškarci izvan Carstva, pa su se odlikovali svojom lepotom. Osim toga, bili su jaki, agresivni i hrabri, što je uticalo da žene lude za njima.
Posle nekog vremena primećeno je da čak i rob, čija su prava i slobode bile ograničene, može da uživa interese i, na neki način, obožavanje. To je dovelo do toga da ljudi iz visokog društva, kojima nikada ništa nije nedostajalo, odluče da se dobrovoljno prijave u gladijatorske borbe. Želeli su slavu i aplauze. Među dobrovoljcima je bilo i žena koje su kasnije uspele da postanu gladijatorke.
Shutterstock
Ne žele svi da veruju u postojanje gladijatora, iako dokazi postoje
Dokazi da su žene bile i gladijatorke koje su se borile u arenama odavno postoje, ali su ih istoričari pogrešno protumačili. Bareljefi koji prikazuju ratnice shvatali su se kao žene koje drže dete u rukama umesto mača.
U Halikarnasu (sada Bodrum na jugu Turske), koji je u antičko doba pripadao grčkoj civilizaciji, pronađen je reljef sa prikazom dva gladijatora - Ahilej i Amazonke. Odevanje i stav žena predstavljenih u delu kulture može jasno da sugeriše da su one bile ratnice, a ne žene ratnika. S druge strane, to može biti referenca za borbu Ahila i kraljice Amazonki - Pentezileje, a prikaz heroja poznatog iz Trojanskog rata kao žene mogao bi biti samo dokaz da su se žene zaista ozbiljno borile u arenama.
U drugoj polovini 1990-ih u Londonu je pronađen grob sa posmrtnim ostacima žene, verovatno iz 2. ili 3. veka. Nalaz je detaljno ispitan.Pored tela je pronađena tkanine i ostaci hrane, kako su se ranije gladijatori sahranjivali. Štaviše, telo je kremirano. Mnogi istoričari smatrali su da je žena koja je živela oko 20 godina bila gladijator, ali je to bilo u suprotnosti sa uverenjem velikog dela stručnjaka da je ona samo životni saputnik jednog od muških ratnika...
Borili su se srčano
Mnogi pesnici, satiričari i komentatori savremene stvarnosti potvrdili su postojanje gladijatora. Na primer, Juvenalis je pitao: „Možda je sramota imati ženu pokrivenu oružjem, koja menja pol?“, sugerišući da gladijatorke svojim ponašanjem liče na muškarce.
Shutterstock
Teško je reći od kada su žene mogle da se bore u arenama, međutim, istoričari ukazuju da je car Neron bio oduševljen takvim borbama. Nekada je organizovao spektakl koji je podelio publiku. I muškarci i žene iz različitih društvenih grupa borili su se jedni sa drugima i sa životinjama. Brutalne tuče izazvale su kontroverze ne samo zato što su u njima učestvovale žene, već se verovalo i da viši slojevi nisu sposobni da učestvuju u takvim igrama.
Neron je takođe organizovao žensku borbu u čast uspomene na svoju majku. Zanimljivo je da je rimski car sam naredio njeno ubistvo ...
Igre gladijatora izazvale su ekstremne emocije. S jedne strane, bilo je uzbuđenje, s druge, gađenje.
Uviđajući to, kasniji vladari su koristili svoj potencijal samo da bi zadovoljili narod. Domicijan je došao na ideju da se gladijatorske borbe organizuju samo uz svetlost baklji, što je stvar znatno otežavalo i predstavljalo veću opasnost za borce. U tome su učestvovale i žene. Iako nisu bile u sukobu sa muškarcima, morale su da se takmiče jedne protiv drugih. Neki ljudi su im govorili da se za promenu bore sa patuljcima. Međutim, ističe se da borbe žena nisu bile tako brutalne kao borbe muškaraca: obično se vodila samo do prve krvi.
Postoje i informacije koje upućuju na to da su neke žene bile primorane na tuče. Uglavnom su bile mlade žene koje nisu bile rimske građanke. Gore pomenuti car Neron je navodno doveo Etiopljanke i naredio im da se bore protiv divljih, opasnih životinja.
Istorija nije spomenula previše gladijatorke. Ne znamo kako su se zvale ni kakva su njihova dostignuća u arenama. Sačuvale su se samo rudimentarne informacije o mladoj ženi po imenu Mevija, koja se borila kopljem protiv divljih životinja.
Ženama je bilo zabranjeno da se tuku
Iako su gladijatorske borbe fascinirale Rimljane, s druge strane, ratnici su smatrani moralno inferiornijim u odnosu na prosečnog građanina, posebno onih sa privilegijama.
Bilo je mnogo nelaskavih komentara usmerenih na borbu protiv žena, posebno onih koje su bile udate i pripadale su visokom društvu. Optuženi su za iskazivanje muških stavova i obrazaca ponašanja. I tada su se biti žena i ženstvenost izjednačavali sa osetljivošću, delikatnošću, ispunjavanjem uloga majke i žene. Gladijatrke su u očima mnogih pale žene.
Shutterstock
Tokom borbi, muškarci koji su sedeli na tribinama su glasno komentarisali i vređali ratnice, koristeći vulgarne reči. Ljudi su se pitali kako se muž oseća kada vidi svoju ženu kako se bori u areni, agresivna i ubija druge ljude.
To je dovelo do toga da je ženama zakonom zabranjeno da učestvuju u gladijatorskim borbama. U početku se radilo samo o mladim ženama iz visokog društva mlađim od 20 godina. Nekoliko godina kasnije, zabrana se odnosila na sve „dobrostojeće“ žene. Teoretski, gladijatorke su mogle biti samo siromašne žene, u praksi je bilo drugačije. Dame iz dobrih domova bile su protivnice zakona i onoga što su muškarci govorili. Na kraju je car Septimije zaključio da su sve borbe žena bile nezakonite, ali je i ta odredba mnogo puta prekršena.
BONUS VIDEO
